PARA PENSAR.-

En memoria de todos los que dejan su vida en la mar. Para que tengan un futuro sin pies descalzos. Para que los dirigentes escuchen su dolor, para que los pueblos del norte se solidaricen con ellos. Hoy he escuchado que con tan sólo un 1% de la cantidad que se ha invertido en salvar el sistema financiero internacional África podría acabar con sus problemas de hambre y pobreza total en la que está inmersa...pensemos...

EL ARCHICONOCIDO CONGRESO DE WASHINGTON.-

Nadie como El Roto es capaz de expresar en sólo un dibujo el punto de vista crítico que mucho de lo que sucede nos evoca; Llevamos semanas hablando de la archiconocida reunión en Washington del G8 (y España) -de lo que cual me alegro- y los países emergentes, naciones en vías de desarrollo como India o Brasil. Y, frente a las grandes palabras -de las que no dudo porque todos merecemos una pizca de confianza- siento, como El Roto, que todo va a quedar igual.

Hace también algunas semanas conocíamos a través de los medios cómo en Alemania, -esa gran potencia cuya situación en la vida real dista mucho de la nuestra, aunque muchos se empeñen en pregonar lo contrario-, las ventas de El Capital de Karl Marx había despuntado en las ventas y se habían agotado los ejemplares -en nuestro país sucede lo mismo pero con el libro que relata las ideas "carcas" de la monarca Sofía en un ambiente de "marujas" en "petit comité"- . Me ilusionaba esta visión de los germanos dispuestos, incluso, a desenterrar esas ideas de lucha por la igualdad y los derechos laborales...Oigo por la radio las huelgas en Barcelona ante el despido indiscriminado de 1.700 empleados. Las situaciones de crisis son oportunidades para algunos deshonestos empresarios y "multis".

No quiero que esta situación quede igual. No quiero que el Congreso de Washington sea poner maquillaje para que los yuppies de Lemanths and Brothers sigan haciendo de las sillas. No quiero que le den un toque de pintura a un capitulismo tan brutal. Sarkozy se ha levantado en nombre de la regulación, del que no todo vale, espero que sea escuchado...

UN SUEÑO HECHO REALIDAD.-

Hace tan sólo 40 años Martin Luther King decía su conocido discurso sobre su sueño -"I have a dream"- y, pasados sólo esas cuatro décadas un afroamericano Barack Hussein Obama se convierte en presidente de los Estados Unidos de América y, con ello, en el más poderoso hombre sobre la Tierra.

Y además de su color de piel algo muy importante ha ocurrido en esta sociedad incrédula y desengañada: han vuelto a tener sueños. Y sueños muy parecidos a los de Luther King: anhelos de igualdad de oportunidades, de romper con los prejuicios, de mejorar las escasas ayudas sociales, en tener por fin en esta "gran potencia" una Sanidad universalizada y una Educación pública de calidad.

Sí, ellos han podido, como reza el eslogan de la campaña de los demócratas. La esperanza ha podido con el discurso del miedo. Sólo deseo que tanto fervor descanse en una base racional, tan racional y "fría" como la del presidente electo, que ya ha afirmado que "hay un duro y empinado camino que llevar a cabo" pero también ha dicho que "todos juntos los conseguiremos". No me cabe la menor duda de que América y el mundo es ya un poquito mejor y más humana. Pronto será más fácil conseguir allí un antibiótico para no dejar morir a un pobre que comprar un arma: "Yes, we can".

WEB QUEST: LOS TEMAS DEL 98.

Introducción:

No se puede comprender la Literatura sin tener en cuenta el contexto en el que se desarrolla. En las Letras podemos encontrar un vibrante y valioso documento histórico de cada época; La Generación del 98 es un claro ejemplo de esta coordinación de las Letras con la realidad.

En 1898, tras varios años de guerra, Cuba, Puerto Rico y Filipinas -nuestras últimas colonias de Ultramar- van a conseguir su independencia con la ayuda decisiva de Estados Unidos. Las pérdidas españolas humanas y económicas son cuantiosísimas. Es el "Desastre del 98". Los escritores del 98 -Unamuno, Azorín, etc.- se hacen con este sentimiento de "dolor" del pueblo español y lo convierten en toda una postura de gravedad -esa "gravedad castellana" de la que habla Azorín- para descubrir la auténtica esencia de la nación arruinada, España, y que no se manifiesta en las grandes gestas o en los ideales de la época de los Austrias.

Las Letras del desastre intentan exaltar, con una mezcla de amor y dolor, "la España eterna y espontánea" de la que habla Azorín, de ahí al interés de estos autores por el paisaje y la vida en los pueblos y rechaza vivamente la política caciquil del país. Castilla fue el paisaje, por austero y en el corazón del país, elegido para ser descrito y, en cuanto a la Historia, les atrajo más la "intrahistoria" (definida por ellos como "la vida callada de los millones de hombres sin historia") que la de los Reyes y caballeros de otros tiempos.

Junto con este asunto aparece la pregunta a la solución de la difícil situación de España. El amor al país se combinó en estos escritores con un anhelo de europeización muy vivo en su juventud. Apertura a Europa y revitalización de los valores castizos. Pero, con el tiempo, todos evolucionarán hacia una exaltación casticista.

Tarea:

Los alumnos realizarán un comentario de texto perteneciente al primer capítulo de la novela "Misericordia" de Benito Pérez Galdós. Tras una lectura comprensiva responderán por escrito a las siguientes preguntas:

1- ¿Qué tipo de sociedad presenta el escritor? ¿Es equitativa? Describe y justifica tu respuesta.

2- ¿Qué miserias vive el pueblo español?

3- ¿Qué personaje y grupos de personajes aparecen? ¿Te parece que todos ellos cuentan con una "intrahistoria", que hacen algo con heroicidad? ¿existe también personas ruines? Explica justificadamente tu respuesta.

4-¿Qué dos grandes temas de la Generación del 98 trata dicho texto?

Proceso:

Los alumnos leerán individualmente a través de sus ordenadores dicho capítulo a través de una dirección web y realizarán las pertinentes preguntas de vocabulario y comprensión a través de correo electrónico con el profesor. Seguidamente escribirán -por ordenador vía e-mail o redactado a mano- dicho comentario de texto. Para este proceso tienen un tiempo máximo de dos días.

Recursos:

Antes de llevar a cabo la lectura de este autor del 98 nos acercaremos brevemente a su figura, su biografía, obra y estilo a través de la dídáctica web site: http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/LiteraturaEspanola/PerezGaldos/index.asp.

http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/LiteraturaEspanola/PerezGaldos/Misericordia/I.asp, de nuevo, en esta Biblioteca Virtual adaptada a los más jóvenes encontramos numerosos y conocidos textos de la Literatura española, un material que puede dar mucho juego en el aúla y la enseñanza de la Literatura. Utilizaremos dicha dirección para leer el capítulo 1 de esta conocida obra de Galdós.

También tendrán a su disposición tanto la web de la RAE (http://www.rae.es/) para buscar palabras que desconozcan como la dirección de correo electrónico del profesor al cargo de la actividad.

Evaluación:

Al suscribirse tal actividad al segundo ciclo de la ESO, se tendrá muy en cuenta el nivel de madurez en la comprensión y expresión de las ideas. La claridad de las argumentaciones junto con un elevado grado de adquisición de los contenidos -los temas en la Generación del 98- se valorarán principalmente. El alumno será capaz de identificar tales tema en una narración de la novela "Misericordia" de Galdos, que posee complejidades léxicas y un alto grado de crítica y suspicacia a la sociedad decimonónica española.

Las notas aparecerán publicadas por DNI en el tablón del colegio y/o instituto en el curso correspondiente -la actividad está pensada para adolescentes de 4º de la ESO- y en la materia "Lengua y Literatura".

Conclusión:

La interdisciplinariedad de los contenidos que se presentan en las diferentes materias es esencial para que los alumnos aprendan. Es necesario que los apredices relacionene claramente lo que ocurre en las etapas históricas y su resultado en la Literatura, y viceversa. Sólo de este modo aprenderán a relacionar conceptos y tener una visión global y madura de la Literatura como un elemento más producto de la realidad, y no como un ente abstracto de difícil comprensión.